С лучшими намерениями повысить свою уверенность перед стрессовыми ситуациями люди часто обращают своё внимание на наши сильные стороны, но удивительным образом это может повлечь за собой неловкие моменты.
Есть вид недоуверенности, который особенно проявляется, когда мы слишком привязываемся к своему чувству достоинства и становимся тревожными по любому поводу, что мог бы угрожать этому чувству достоинства. Мы держимся подальше от ситуаций, в которых есть риск выглядеть смешно, что составляет, конечно, большинство самых интересных ситуаций. В незнакомом городе мы не просим кого-либо показать дорогу до лучших баров, потому что мы боимся что нас сочтут невежественными, жалкими, потерянными туристами. Мы можем желать сорвать поцелуй с чьих-то губ, но не можем отделаться от страха быть отвергнутыми лузерами. Или на работе мы не просим повышения, в случае если главный менеджер посчитает нас заблуждающимися выскочками. В попытке не выглядеть смешно мы не рискуем выйти из своего кокона, и тем самым, по крайней мере, время от времени упускаем лучшие возможности в нашей жизни.
В корне нашей недоуверенности лежит искажённая картинка того, как достойно должен выглядеть нормальный человек. Мы позволяем себе возможным после достижения определённого возраста быть недостижимым для насмешек. Мы верим, что это хороший выбор — вести жизнь без регулярного выставления себя идиотом.
Одна из самых прелестных книжек, написанная в эпоху раннего модернизма Европы, называется «Похвала глупости», написанная датским учёным и философом Эразмом. В ней Эразм выдвигает неимоверно успокаивающий довод: очень мягко он напоминает, каждый, независимо от того, насколько он важный и эрудированный, дурак, без исключений, даже автор. Не важно, насколько автор был сам образован, Эразм остался, настаивает он, таким же простофилей, как и все. Его суждения не без греха, его захватывает страсти, он — объект суеверий и иррациональных страхов, он всегда застенчив перед новыми людьми, он роняет вещи на элегантных вечерах.
Это глубоко позитивно, ведь это значит, что наша глупые выходки не должны исключать нас из лучшего общества. Выглядя, как болван, совершая ошибки и ведя себя странно по вечерам, не делает нас неподходящими обществу. Это делает нас немного похожими на величайшего учёного северо-европейского Ренессанса.
Настолько же позитивное послание можно почерпнуть из работы Питера Брейгеля. Его центральная работа — «Фламандские пословицы» — комично-правдивый взгляд на человеческую натуру. Каждый, предполагает он, довольно сумасшедший. Здесь человек, выбрасывающий деньги в реку, там солдат, стоящий у костра и прожигающий свой штаны, кто-то сосредоточено колошматит голову о кирпичную стену, ещё кто-то кусает столб. Важно, что картина не критикует малую часть ужасных людей, она изображает нас всех.
Брейгель и Эразм говорят собственными работами, что путь к большой уверенности лежит не через убеждение в своём собственном достоинстве, а через смирение со своей неизбежной смехотворностью. Мы идиоты сейчас, мы ими были в прошлом, и ими и останемся в будущем. И это нормально. В этом у человека нет другого выбора.
Как только мы воспримем себя дураками от природы, уже не будет так важно, если мы совершим ещё что-нибудь, из-за чего мы можем показаться глупыми. Человек, которого мы попытаемся поцеловать, действительно может посчитать нас нелепыми. Прохожий, у которого мы спросили адрес в незнакомом городе, может отнестись с презрением. Но если бы эти люди повели себя так, в этом не будет ничего нового для нас. Они только подтвердят то, что мы и так изящно в себе приняли — что мы, как и они, и что каждый человек на земли — простофиля.
Риск провалиться потеряет свою силу, страх унижения больше не будет преследовать нас во мраке нашего разума. Мы будем свободно пробовать делать что-то, зная, что неудача — это норма. И время от времени, среди нескончаемых отказов, на которые мы рассчитывали, что-то сработает: нам ответят на поцелуй, мы подружимся с кем-нибудь, получим повышение.
Дорога к большой уверенности начинается с ежедневного ритуала перед выходом на работу — признание себя болваном, кретином, тупицей и имбецилом. После этого несколько неудач не должны совершенно ничего значить.
Озвучил In Cor Cadit. Спасибо, что досмотрели до конца, приходите ещё. А можете посмотреть другое интересное видео. В нём затрагивается вопрос, почему умные люди чаще подвержены одиночеству. Действительно ли горе от ума? Из ролика вы сможете узнать про понятие эмоционального интеллекта, чем для человечества является искусство. Ищите ссылку в комментариях под этим роликом на ютубе.
[Это расшифровка перевода ролика, оригинал которого можно посмотреть ниже:]
[How To Be Confident]
Комментарии
Отправить комментарий