Большинство людей согласны, что нам как-то необходимо улучшить нашу экономическую систему. Также мы часто стремимся прогнать идеи капитализма самого известного и амбициозного критика Карла Маркса. Это неудивительно. На практике его политические и экономические идеи были использованы для разработки разрушительной плановой экономики и мерзких диктатур. Тем не менее нам не следует отвергать учение Маркса слишком рьяно. Мы должны использовать его в качестве руководства, чей диагноз недостатков капитализма поможет нам двигаться в многообещающее будущее. Капитализм будет преобразовываться, и рассчёты Маркса будут частью ответа.
Маркс родился в 1818 году в Трире, Германия. Вскоре он был вовлечён в коммунистическую партию — маленькую группу интеллектуалов, пропагандирующих идеи свержения классовой системы и отмены частной собственности. Он работал журналистом и в какой-то момент был вынужден бежать из Германии и поселиться в Лондоне. Маркс написал огромное количество книг и статей, иногда со своим другом Фридрихом Энгельсом. В основном Маркс писал о капитализме — тип экономики, который доминирует в Западном мире. Так было при его жизни и остаётся сейчас. И Маркс был одним из самых умных и проницательных критиков. Вот некоторые из проблем, которые он идентифицировал.
Современный труд отчуждён
Один из значительнейших выводов Маркса состоит в том, что труд может быть одним из источников нашей самой величайшей радости. Как писал Маркс, для того, чтобы быть увлечённым своей работой, рабочие должны видеть себя в предметах, которые они создали. Подумайте о человеке, который сделал этот стул: он простой, сильный, честный и элегантный. Это пример того, как труд предлагает нам возможность транслирования самого лучшего внутри нас. Но это всё реже встречается в современном мире.
Часть проблемы заключается в том, что современная работа невероятно специализированая. Специализированные рабочие места делают современную экономику высокоэффективной, но это также означает, что вряд ли возможно для любого работника получить чувство подлинного вклада, который они могли бы внести для реальных нужд человечества. Маркс утверждал, что современная работа приводит к отчуждению, другими словами, чувство разъединения между тем, что вы делаете весь день и кем вы являетесь, а также мыслях о том, что вы сможете внести свой вклад в устройство мира.
Современная работа ненадёжна
Капитализм делает человечество расходным материалом. Только один фактор из тех, что под властью производства вы можете быть безжалостны изгнаны в ту минуту, когда рост затрат или экономия могут быть урегулированы с помощью технологий. И всё же Маркс заключал, что глубоко внутри мы не хотим быть вольноотпущенными, мы боимся быть ненужными. Коммунизм — это не только экономическая теория, он понятен эмоционально и выражает глубинное стремление — чувство, что у нас всегда есть место в мире, и с этого места нас невозможно уволить.
Работникам платят мало, пока капиталисты богатеют
Это, пожалуй, самый очевидный конфликт Маркса в капитализме. В частности, он считал, что капиталисты сокращали заработанную плату рабочих в максимально возможной степени, чтобы избавиться от распыления прибыли. Он назвал это примитивным накоплением. В то время, когда капиталисты рассматривают прибыль как вознаграждение за изобретательность и технологический талант, Маркс был гораздо более решителен в выводах. Прибыль — это воровство, а украден талант и упорный труд рабочей силы. Маркс настаивает на том, что как бы не рядился капитализм, в своей сути заключает покупать работу по одной цене, а продавать по более высокой. Прибыль — причудливый термин для эксплуатации.
Капитализм очень неустойчив
Маркс предположил, что капиталистические системы характеризуются рядом кризисов. Каждый кризис капитализма выглядит как нечто причудливое и исключительное, а ещё скоро будет заключительный. Отстранившись от этого, Маркс утверждал, что капиталистически кризисы эндемичны, и они вызваны очень странными причинами. Тот факт, что мы можем производить избыточно, гораздо больше, чем кому-либо нужно для потребления. Капиталистические кризисы — это кризисы изобилия, а не как в прошлом — кризисы нехватки. Наши заводы и системы настолько эффективны, что мы можем дать каждому на этой планете автомобиль, жилище, доступ к достойной школе и больнице.
Но вот, что так разгневало Маркса и внушило ему надежду. Работать должны лишь некоторые, потому что современная экономика настолько продуктивна. Но вместо того, чтобы осознать, что отсутствие нужды в работе — это свобода, мы по-мазохистски жалуемся и описываем это унизительным словом «безработица». Мы должны назвать это свободой. Изобилие безработицы в глубоко замечательной причине — мы настолько эффективно умеем делать вещи, и каждый из нас не обязан быть с лицом, перепачканным угольной пылью. Но в этом случае мы должны, полагал Маркс, сделать досуг восхитительным. Мы должны перераспределить богатства огромных корпораций, которые делают так много избыточных богатств, и отдать их всем. В каком-то смысле это сказочный сон, как обещания Иисуса о царстве божьем, только звучит гораздо более реалистично.
Капитализм плох и для капиталистов
Маркс не считал капиталистов злыми. Например, он остро осознавал печали и подспудные муки, которые стояли за буржуазным браком. Маркс утверждал, что брак на самом деле является продолжением бизнеса, и что буржуазная семья чревата напряжённостью, угнетением и негодованием, когда люди оказываются вместе не по любви, а по финансовым соображениям. Маркс считал, что капиталистическая система заставляет всех ставить экономические интересы во главу своей жизни с утратой глубоких честных отношениях. Он называл это психологическую тенденцию товарным фетишизмом, потому что это заставляет нас ценить вещи, которые не имеют объективной ценности. Он хотел, чтобы люди освободились от финансовых ограничений, чтобы они могли наконец начать принимать разумные, здоровые решения в своих отношениях.
В ответ на притеснения женщин в двадцатом веке феминистки утверждали, что женщины должны иметь возможность выйти на работу. Ответ Маркса был более тонким. Эта феминистская настойчивость просто увековечивает человеческое рабство. Дело не в том, что женщины должны подражать страданиям их собратьям-мужчинам, а в том, что у женщин должен быть равный и доступный выбор наслаждаться досугом.
Почему бы нам всем не думать как Маркс? Важным аспектом работы Маркса является то, что он предполагает, что есть коварный, тонкий способ, которым экономическая система окрашивает идеи, спускаемые нам. Экономика порождает то, что Маркс называл идеологией. Капиталистическое общество является одним из тех, где большинство людей, богатых и бедных, верят во все виды вещей, которые действительно только оценивают суждения, которые тесно связаны с экономической системой: что человек, который не работает, ничего не стоит, что досуг — жалкие несколько недель в году — грешен, что большее количество вещей сделает нас счастливее, и что стоящие вещи и люди будут неизменно приносить деньги.
Вкратце один из самых больших пороков капитализма заключается не в том, что продажные люди на верхушке — это справедливо в любой человеческой иерархии, а в том, что эти капиталистические идеи учат нас всех быть озабоченными конкурентоспособными конформистами и политически самодовольными.
Маркс не только законспектировал извращения капитализма. Мы также видим проблески того, каким Маркс хотел видеть идеальное утопическое будущее. В его коммунистическом манифесте он описывает мир без частной собственности или унаследованного богатства, с постепенно прогрессирующим подоходным налогом, централизованным контролем банковской, коммуникационной и транспортной отраслей, и бесплатным государственным образованием. Маркс также ожидал, что коммунистическое общество позволит людям проявлять себя с разных сторон. В коммунистическом обществе каждый может выразить себя в любой области: охотиться утром, ловить рыбу после обеда, вечером пасти скот, критиковать после ужина, как я, не становясь при этом ни охотником, ни рыбаком, ни пастухом, ни критиком.
После переезда Маркса в Лондон его поддерживал друг и интеллектуальный партнёр Фридрих Энгельс. Богатый человек, чей отец был владельцем хлопковой плантации в Манчестере. Энгельс закрыл долги Маркса и проконтролировал, чтобы его работы были опубликованы. Капитализм заплатил за коммунизм. Эти двое даже писали друг другу стихи.
В своё время Маркс не был широко признанным и популярным интеллектуалом. Рядовые богачи поколения Маркса посмеялись бы над тем, что его идеи могут изменить мир. Однако, спустя всего несколько десятилетий, они изменили. Его труды стали ключом для некоторых важнейших идеологических движений двадцатого века.
Маркса можно сравнить с блестящим врачом в первые дни медицины — он мог узнать характер заболевания, хотя у него не было предположений, как его лечить. В этот исторический момент мы все должны быть марксистами в смысле согласия с его диагнозом наших бед, но нам нужно проснуться и найти лекарства, которые действительно будут работать. Как заявил сам Маркс, и мы глубоко с ним согласны, до этого философы только интерпретировали мир по-разному, задача, однако, в том, чтобы изменить его.
Озвучил In Cor Cadit
[Выше размещён транскрипт перевода ролика, который находится ниже:]
[Political Theory - Karl Marx]
Комментарии
Отправить комментарий