Месопотамия (часть 2) — Ускоренный курс мировой истории, выпуск 3



← Первая часть

Примерно в двухтысячном году до нашей эры закончился период городов-государств Месопотамии, предположительно потому, что засуха и изменения течения реки позволило пастухам-кочевникам прийти и захватить ослабленные природными условиями города. И эти кочевники могли спокойно поселиться в этих городах, как обычно кочевники и делают, если только… Подождите… Вы не монголы.

Новые месопотамские города-государства были похожи на своих предшественников тем, что в них были храмы, письменность и собственные самовозвеличивающие истории, но они отличались в паре важных моментов.

Во-первых, протосоциализм был заменён кое-чем, весьма похожим на частное предпринимательство, где люди могли производить столько, сколько они хотят, пока они дают долю, также известную, как налоги государств. Обычно мы жалуемся на налоги, но получается, что они несомненно важны в создании стабильного социального порядка. Были также и политические изменения. Чуваки, которые раньше были вождями племён, стали чем-то вроде полноценных королей и пытались расширить свою власть за пределы города и также передать эту власть своим сыновьям.

Самым известным из тех ранних монархов был Хаммурапи, или, как я его помню, из уроков истории — Молот Аби [The Hammer of Abi]. Хаммурапи правил новым королевством Вавилон с 1792 по 1750 годы до нашей эры. Основной причиной его известности стал его свод законов, устанавливающий всё — от зарплаты погонщика волов до факта, что наказанием за поражение глаза будет отнять глаз у его обидчика.

[Иллюстрация: Хаммурапи. А вы знали? У Хаммурапи была густая борода.]

Свод законов Хаммурапи мог быть безумно жёстким, как например, если строитель построит дряной дом, и потом под его руинами умрёт сын владельца, и наказанием за это будет казнь сына строителя. А ребёнок такой: «Это нечестно! Я же просто ребёнок! Что я сделал такого? Убейте лучше моего отца!» Достаточно сказать, что свод законов Хаммурапи привнёс новое значение фразе «ужесточить наказание», но он также ввёл презумпцию невиновности. В своде законов Хаммурапи также пытался показаться в двух ролях, которые должны звучать знакомо —пастырь и отец:
«Я пастух, приносящий мир. Моя доброжелательная тень накрывает весь город. Я держал народы шумеров и аккадов в безопасности на своих коленях.»
И опять мы видим, как ответственность за защиту общественного порядка переходит к людям, а не богам, что важно, однако, не волнуйтесь, она вернётся обратно. Хоть территориальные королевства вроде Вавилона были могущественнее, чем любые города тех времён, не смотря на то, что Вавилон был, возможно, самым густонаселённым городом во время правления Хаммурапи, он не был настолько уж могущественным. И следуя заданному шаблону, его вскоре захватили бывшие кочевники касситы.

Главной особенностью территориальных королевств было то, что они держались на беднейших людях, которые платили налоги, трудились и служили в армии. А всё это отнюдь не заставляло воспылать любовью к своему королю, поэтому когда жители видели приближение кочевых захватчиков, они кричали: «Эй, кочевые захватчики, давайте заходите, вы кажетесь лучше, чем вот этот вот парень.»

Так или иначе это было до тех пор, пока не пришли ассирийцы. Ассирийцы имели заслуженную репутацию брутальных задир Месопотамии. Но также ассирийцы дали нам образец, возможно, самого важного и стойкого политического образования во всей мировой истории и истории «Звёздных войн» — империи. Наибольшей проблемой империи является то, что по определению они разнообразны и мультиэтничны, что делает трудным их объединение.

[Иллюстрация: Новая Ассирийская империя разрослась]

Так начиная с 991 года до нашей эры, Новая Ассирийская империя разрослась из своих родных городов — Ашура и Ниневии — на всю Месопотамию, восточное побережье Средиземного моря и даже к 780 году до нашей эры на Египет. Они добились этого, благодаря самой брутальной, ужасной и эффективной армии, существовавшей в мире. И ещё прилагательные, описывающие мою бывшую. С одной стороны армия была меритократична — генералов не выбирали по тому, кем были их отцы, их выбирали по тому, насколько они хороши в генеральствовании. Стэн, есть слово генеральствование? Есть?

Также они были ужасно злыми — они могли вывести сотни тысяч людей с их родных мест и разделить семьи, а также отправляли умелых рабочих туда, где они больше всего были нужны. Также ассирийцы обожали находить потенциальных повстанцев и отсекать их придатки. По какой-то причине это были носы. Ну и разумеется изнасилования, истязания и мародёрства.

[Иллюстрация: Злой бог ассийрийцев — Ашур. А вы знали? Ашур лишил работы Мардука и Ану!]

Всё это делалось во имя бога Ашура — великого бога новых ассирийцев, чьим священных регентом являлся король. Ашур посредством короля заставлял мир вращаться, и пока покорение продолжалось, миру не приходил конец. Но если завоевания остановятся, мир рухнет и будут реки крови, и плач, и скрежет зубовный, ну вы знаете всё это про апокалипсис. Ассирийцы разнесли всё это мировоззрение пропагандой, вроде монументальной архитектуры и чтения о том, насколько офигеннейший их король на публичных фестивалях. И всё это для того, чтобы вдохнуть трепет в жителей империи. Кстати говоря, настало время открытого письма.

Открытое письмо слову «офигенный».

Но сперва посмотрим, что сегодня в тайном отделении. О, Стэн, это что, жёлтый кусочек урана? Такой не найдёшь в Месопотамии.

Дорогой «офигительный», я люблю тебя. Как и многие природные носителя языка, я, возможно, даже люблю тебя слишком сильно. Дело в том, «офигительный», что «офигительный» настолько офигительно офигителен в том, чтобы быть офигительным, что мы потеряли истинное значение офигительности. Ты не просто клёвый, ты потрясающий и удивительный. Ты сбивающий на колени, сжимающий в тисках грудь, внушающий нам трепет, дающий нам понимание того, что это может одновременно раздавить нас и благословить. Вот, что значит это слово, и я хочу извиниться, если я недооценивал тебя. Ну серьёзно. Ты офигителен. С наилучшими пожеланиями, Джон Грин.

Что же произошло с ассирийцами? Сначала они расширили свою империю за пределы системы дорог, сделав управление ей невозможным. Ну куда важнее то, что когда всё твоё мировоззрение построено на идее того, что апокалипсис грянет сразу же, как только ты проиграешь в битве, и ты проигрываешь одну единственную битву, твоё мировоззрение просто трещит по швам. Это в конце концов случилось в 612 году до нашей эры, когда город Ниневия был наконец захвачен, и Новой Ассирийской империи пришёл конец.

Но сама концепция империй только началась. На следующей неделе мы поговорим о мумиях. Оу, а мне придётся и о других вещах говорить. Чёрт, а я хотел говорить о мумиях. На следующей неделе нашей темой будет… [Тыкает в глобус:] «Судан». Нет! Чёрт возьми! На самом деле мы поговорим об… [Снова тыкает в глобус:] «Египет». Спасибо, умный глобус. Увидимся.

Сегодняшний выпуск ускоренного курса был снят и спродюсирован Стэном Мюллером. Ответственная за сценарий — Дэника Джонсон. Шоу написано моим школьным учителем истории Раулем Майером с моей небольшой помощью. А наша графическая команда — Thought Bubble.

Фразой прошлой недели был «лучший бойфренд». Вы можете указывать фразу этой неделе в комментариях, также если хотите, вы можете предлагать свои фразы, и если у вас есть какие-то вопросы, оставляйте их в комментариях, и наши полупрофессиональные квазиисторики постараются на них ответить. Спасибо за просмотр, и, как говорится в моём родном городе, не забывайте быть классными.

Ролик озвучен студией ДжоШизо. Автор перевода — Жека Штирлиц. Жмите «мне нравится», подписывайтесь на наш канал и вступайте в нашу группу в контакте. Ссылка в описании.


[Это транскрипт перевода, а вот оригинальное видео:]
[Mesopotamia: Crash Course World History #3]
 

Другие интересные транскрипты

Комментарии