Дорогие зрители, представьте себе мир, в котором нет денег, нет разделения на классы, где каждый производит по своим способностям, а получает по потребностям. Звучит миленько, разве нет?
Немецкий поэт и философ Карл Маркс считал, что такая коммунистическая утопия не только возможна, но и неотвратима. Он говорил, что это поступь истории. Не смотря на сильное влияние Гегеля, полагавшего, что историческим процессом управляет абстрактное понятие мирового духа, Маркс полагал, что историю движет не противоречие идей, а противоречие, вытекающее из нашего отношения к материальным благам, которое приведёт к концу истории, а именно условия нашего труда. Маркс называл этот исторический процесс диалектический материализм.
Поначалу люди как вид занимались только самой базовой деятельностью — производством в целях личного выживания. Но по мере роста населения были созданы экономические системы, чтобы удовлетворить потребности всех и каждого. А в таких экономиках отношение индивида к производимым им продуктам меняется, ведь теперь каждый производит уже не для того, чтобы непосредственно удовлетворить свои потребности, каждый производит для других.
И вот произошла промышленная революция, когда человечество создало механизмы, позволяющие удовлетворять потребности людей с невиданной эффективностью. Эти механизмами или капиталом владеют отдельные люди, что ведёт к огромной концентрации богатств. А измученного рабочего, обслуживающего эти механизмы, ничего хорошего не ждёт, ведь чтобы максимизировать прибыль, капиталист платит рабочим лишь немногим больше того, что необходимо для выживания.
С точки зрения Маркса это экономическая система капитализма процветает за счёт эксплуатации и всюду делает людей несчастными в результате так называемого отчуждения.
Начнём с того, что я отчуждаюсь от плодов собственного труда. Если я выращу репу, её продадут кому-то другому, а в обмен я получу зарплату, и стану столь же похож на потребительский товар, как и то, что я произвёл. Таким образом я отделён от своего труда, я не вижу в нём себя.
Кроме того, капитализм отчуждает нас друг от друга. Чтобы рабочие производили больше, капиталист говорит им, что они соревнуются за рабочее место. В результате наши собратья, вместо того, чтобы быть нам союзниками, превращаются в наших врагов.
Наконец, капитализм отчуждает нас от нашей собственной природы. Для нашего вида созидание — это важнейший источник умиротворения, но поскольку мы вынуждены создавать вещи, в которые мы не вкладываем свою личность, жизнь превращается в обузу.
С течением времени промышленные мощности всё больше концентрируются в руках избранной элиты, и разрыв между рабочим классом и капиталистами только растёт.
По мысли Маркса этот разрыв в конечном счёте станет настолько явным, что рабочие в своём отчаянии восстанут, свергнут тиранию меньшинства и вступят в новое общество. Общество, где нет частной собственности, нет разделения на классы, где рабочая сила людей считается общим достоянием, где все трудятся по своим способностям. А это, друзья мои, и есть коммунизм.
Даже сегодня марксизм — одна из самых влиятельных идеологий в мире. И некоторые по прежнему считают, что в не таком уж отдалённом будущем мы вступим во времена утопии Маркса.
[Это транскрипт перевода, а ниже оригинальный ролик:]
[What is Marxism? (Karl Marx + Super Mario Bros.) – 8-Bit Philosophy]
Комментарии
Отправить комментарий